Interpretación.

La ley no es lo importante
sino quien interpreta la ley.

La persona juiciosa no necesita de leyes
no necesita un papel
que le diga como ser bueno
y hacer lo correcto.

La persona consciente no necesita policías
ni soldados para que vigilen
que no robe, no secuestre y que no mate.

Los malos gobernantes
utilizan las leyes en su propio beneficio,
las tuercen a su antojo,
las respetan cuando les conviene,
y las ignoran cuando no les favorecen.

El pueblo duda,
admira el comportamiento de los juiciosos
pero anhela vivir con la impunidad
de los malos gobernantes.

El pueblo se conforma,
admira el comportamiento de los conscientes
pero se subordina ante la fuerza
de los malos gobernantes.

Conveniencia.

Para controlar a una persona se le estimula

con lo que le gusta y con lo que le disgusta,

se le tienta con lo que desea
y se le atemoriza con lo que rechaza.

Esa es la primera condición del control: dividir para vencer.

Cuando un adversario se protege por la derecha

se le ataca por la izquierda
y cuando se protege por la izquierda

se le ataca por la derecha.

Cuando un adversario se protege por arriba

se le ataca por abajo
y cuando se protege por abajo

se le ataca desde arriba.

El vencedor de cualquier conflicto es aquel

que puede atacar desde varias direcciones

mientras se protege por todas direcciones.

En un sistema donde la propiedad de

los recursos disponibles para sobrevivir

está condicionada por la fuerza

-la capacidad para atacar a otros mientras se defiende de otros-

los individuos y grupos que detentan el poder

realizan las alianzas necesarias para obtener
aún más poder o para mantenerse en el poder.

Los llamados perdedores son aquellos que no pueden

atacar a sus adversarios

mientras se defienden de sus adversarios
y tampoco logran concretar ninguna alianza.

Crimen.

El crimen es resultado de la estructura social

no depende de un sólo país,

no depende de un sólo gobierno,

no depende de un sólo hombre.

La religión en sus diferentes formas

no ha podido erradicar las condiciones
que generan en los seres humanos

los pensamientos y las acciones criminales.
Incluso los miembros de las iglesias violan las leyes

o forman parte del crimen organizado.

La política en sus diferentes formas

no ha podido erradicar las condiciones
que generan en los seres humanos

los pensamientos y las acciones criminales.
Incluso los miembros de los partidos violan las leyes

o forman parte del crimen organizado.

Considerar lo siguiente:

El crimen es una parte inherente de la estructura social,

pues mientras haya alguien que reclame propiedad

sobre cualquier cosa

habrá alguien que dispute esa propiedad

y si no puede obtenerla de manera legal

lo hará de manera ilegal.

Mientras haya alguien que asuma la autoridad

en la toma de decisiones

habrá alguien que dispute esa autoridad

y si no puede obtenerla de manera legal

lo hará de manera ilegal.

Mientras haya alguien que obtenga una recompensa

habrá alguien que dispute esa recompensa

y si no puede obtenerla de manera legal

lo hará de manera ilegal.

Mientras haya alguien que aplique un castigo

habrá alguien que rechace el castigo

si no se puede aplicar el castigo de manera legal

se hará de manera ilegal.
si no se puede impedir el castigo de manera legal

se hará de manera ilegal

Éstas son las cuatro condiciones

por las que el crimen no puede ser erradicado
y de ser erradicado,

volverá a manifestarse en presencia de tales condiciones.

Cadena.

Una persona cuando nace
por el sólo hecho de nacer
participa de algo que desconoce.

Los padres no le preguntaron
a esa persona
si es que quería nacer
o nacer en el seno de esa familia,
de esa cultura y en esa sociedad.

La persona así nacida entonces
tiene que someterse a la autoridad
de los padres, de los maestros,
de los sacerdotes, de los oficiales
del ejército y los funcionarios del Estado.

Porque si el control social
puede recibir el nombre de cadena
es debido a que efectivamente
se forma y se comporta como una cadena.

Los padres, los maestros, los sacerdotes
y demás representantes de la autoridad
no preguntan si se quiere obedecer,
no preguntan si se quiere dormir o comer
no preguntan si se quiere estudiar o rezar
no preguntan si se quiere trabajar,
no preguntan si se quiere ser leal
o útil para esa sociedad.

Si se acepta lo que establece la autoridad
se es recompensado, uno gana y disfruta.

Si se rechaza lo que establece la autoridad
se es castigado, uno pierde y sufre.

La gente llega a pensar que
existe una autoridad buena y otra mala
que existen maestros buenos y malos
que existen sacerdotes buenos y malos
que existen familias, escuelas, iglesias,
ejercitos, estados
unos buenos y otros malos.

Cuando en realidad lo que se realiza
es un pacto con la autoridad
la persona acepta y se subordina
a ser un eslabón de la cadena.

O rechaza y se rebela a ser parte de la cadena.

Pero la cadena no desaparece
porque la persona cuando nace
participa de algo que desconoce.

Guerra.

Por lo general, la gente sólo se preocupa por lo suyo.

Si su propia familia está bien,
no se preocupa por
las familias de los demás.

Con tal de que su propia familia esté bien,
no le preocupa que
otras familias resulten perjudicadas.

Con tal de que las personas piensen,
hablen y se comporten como les conviene,
no les importa que se perjudique
a las personas que piensan, hablan y
se comportan como no les conviene.

Vivimos en un mundo donde las personas,
para bien o para mal,
están acostumbradas y educadas para pensar
primero en ellas mismas
y luego en las demás,
para buscar el sustento y la comodidad
primero para ellas mismas
y luego para los demás.

La gente acepta colaborar con otros,
pero sólo si les conviene,
si obtienen una recompensa material o simbólica.

La gente acepta trabajar en equipo,
pero sólo si les conviene,
si obtienen un beneficio, una ganancia, un premio.

Esta característica del comportamiento
es la que se utiliza para controlar a la población,
para que se mantenga leal, obediente y productiva

Esta característica del comportamiento
es la que se utiliza para dividir a la población
en marginados y privilegiados, en pobres y ricos,
de esa manera se les enfrenta unos contra otros.

Siempre están combatiendo y ya no pueden escapar
del circulo vicioso del poder y la dominación.